上野千鹤子：重要的事大学真是一点没教！

　　金年会app,他们在舞台上或夸张，或讽刺，或猝不及防地转折，总能抓到现实的荒谬之处，用精巧的句子赋予其形态，让我惊呼“天呐，TA说出了我一直想说的东西！”

　　这些“嘴替”把观众内心无法言表的感受表达了出来，让人获得一种被疏通的快感，也对嘴替本人产生无比亲切的喜爱。

　　但后来我发现，关键不是“才华”或“表达”，而是“捕捉噪声的能力”的高低。

　　回想一下，你肯定有一些时刻察觉到这个世界的不对劲，觉得“某个东西是个问题”，觉得自己与周遭格格不入。

　　但上野千鹤子会提醒你：这可是很宝贵的东西，是你从自己的血肉创造出某种新东西的开端。

　　她写的书、说的话，仿佛有某种魔力，让你听到同为东亚女性的叹息，获得痛批现实的武器，得到继续柔软又尖锐地活下去的能量。

　　如此数年，她最终决定将自己的经验浓缩写成一本书《从提问到输出：上野千鹤子的知识生产术》。

　　在这本书中，她首次系统公开自己的思考和输出方法论，教给你大学里最应该教、却往往没有教的东西。

　　当你听到与原有价值体系相差十万八千里的观点时，噪声也不会出现。人出于自我保护机制，会在无意识中屏蔽让人不适的观点。

　　她小时候听着母亲的抱怨长大，但她一直不明白：为什么母亲如此厌恶这段婚姻，却不愿意离开？

　　“家庭主妇是什么？是干什么的人？为什么女人会成为主妇？成为主妇会遭遇什么？”

　　不久，一股关于家庭主妇的噪声，演变为对父权制、婚姻制和各种性别歧视的猛烈攻击。

　　遗憾的是，很多人哪怕天生拥有洞察力，也很早就在家长、学校、同龄人的打压下被消磨殆尽。

　　听讲座后提不出问题；感觉自己像墙头草，不会坚持自己的观点……这都是洞察力被打压的结果。

　　因为她坚信，之所以提问，是因为有想破口大骂的对象。只要是你真心提问，那肯定源自你对现实的不适和困惑。

　　带着学生读文本时，尽管有人觉得被说服了，提不出批评或问题，她也会耐心引导学生：

　　你有你自己的经历和视角，那些是韦伯和福柯不具备的。你指出来他们的“盲区”就够了。

　　很多第一次来上课的人，看到一二年级的本科生口无遮拦地批判学界大牛，都惊得瞠目结舌。

　　上野平日也在不断训练自己“不把理所当然视作理所当然”，扩大接收噪声的范围。

　　当别人指责上野不婚不育“太自私”时，她马上意识到对方理所当然地把“自私”视作坏事，反问道：

　　上野转而反问“女人是什么”，逼得对方检视被自己视作理所当然的信念，最终在疲于解释的过程中败下阵来。

　　像这样不断学习如何捕捉噪声，就能精准抓到问题的关键，时刻保持清醒的头脑。

　　捕捉了噪声，提出了问题，接下来就是如何思考和研究这股噪声，最终输出完整的内容——这考验的是写作能力。

　　用文章论证一个观点，与朋友就社会事件交流想法，用一段文案让人下单，拿出一个方案让客户满意……这些都是说服。

　　文笔或许需要文学天赋，但“说服”完全可以靠后天，是每个人都能获得的竞争力。

　　给一篇文章打分是很容易的，但教学生如何写好一篇有理有据的论证文章，需要老师付出大量心血。

　　《从提问到输出》把写出一篇论证文章拆分成18个步骤，143个具体操作，教你提出问题、搜集和分析资料、构建逻辑，最后书写成文。

　　更关键的是，如果写作的缘起是你在日常生活中捕捉到的噪声，你还将收获前所未有的满足感。

　　这样的输出，诞生自你的血肉，自带鲜活的力量。当你向外传达时也能触及到同样的血肉之躯。

　　深知这个道理的上野千鹤子始终相信，每个人都有源自人生经历的心声，这些心声就像待产的孩子。

　　“上野老师就跟接生婆似的，把我们心中那些未见天日的东西带到了这个世上。”

　　而这也是她希望《从提问到输出：上野千鹤子的知识生产术》能向中国读者传递的祝福：

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